L’année 2021 est placée par les Nations Unies sous le thème « Paix et confiance ». C’est beau, très actuel et à la fois rassurant et stimulant.
La résolution qui a fixé ce thème pour 2021 a été adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies en septembre 2019. On peut se demander si certains délégués ont pensé au fait qu’une nouvelle administration pourrait peut-être être en fonction aux États-Unis au début de 2021. Quoi qu’il en soit, le sujet est extrêmement pertinent et les conclusions de la résolution le reflètent :
- La mission de l’ONU est de promouvoir les relations amicales entre les pays ;
- Le multilatéralisme et la diplomatie peuvent renforcer les trois piliers de l’ONU : Développement durable, paix et sécurité, droits de l’homme ;
- L’importance de promouvoir le programme et l’action pour une culture de la paix, car celle-ci, associée à la non-violence, profitera à l’humanité et surtout aux générations futures ;
- L’urgence de promouvoir la diplomatie préventive et le dialogue politique ;
- La paix et la confiance requièrent une volonté d’écoute et de prise en compte des différences.
- Le rôle des institutions internationales, régionales et locales dans ces domaines.
L’investiture de Joe Biden et Kamala Harris a suscité beaucoup d’espoir à cet égard – il y a de quoi. Il est certain qu’il sera facile de mettre en œuvre plus de multilatéralisme et de créer plus de confiance que ne l’a fait M. Trump – il a fait exactement le contraire. Cependant, les attentes sont grandes et les résistances et réticences sont énormes et répandues, y compris ici en Suisse. Le climat empoisonné ne peut pas être changé par décret. Il faut beaucoup de perspicacité et de prudence, de détermination et de patience. Les églises et les institutions de la société civile ont une responsabilité à cet égard, mais c’est aussi le cas de chacun d’entre nous. Notre utilisation des médias sociaux contribue-t-elle à la paix et à la confiance ? Notre utilisation de l’énergie et des ressources naturelles contribue-t-elle à des politiques durables ? Encourageons-nous la tolérance des conflits et les compétences tout en promouvant la non-violence ? Contribuons-nous à faire en sorte que les différences d’opinion, d’idéologie ou de religion ne se transforment pas en hostilité ?
Il y a beaucoup à faire et nous apprenons actuellement qu’en plus des menaces connues jusqu’à présent (certaines surévaluées, d’autres sous-évaluées), un danger jusqu’ici minimisé voire ignoré, mais tout à fait actuel, s’est répandu : l’arrogance et la prétention, revêtues dans une large mesure de christianisme, qui prétend que les Européens blancs de caractère judéo-chrétien avec des schémas familiaux et sociaux traditionnels seraient supérieurs à tous les autres et que tous les peuples et cultures non blancs sont inférieurs et nuisent à la sécurité. La tolérance élevée à l’égard des discours d’extrême droite et de sa violence découle de cette attitude.
Après le 11 septembre 2001, Rashied Omar, imam d’Afrique du Sud, lors d’un entretien disait : « Je préfèrerais dire que les auteurs des attentats ne sont pas musulmans. Mais ce ne serait pas juste. Je n’ai pas le droit de déterminer l’appartenance religieuse d’autres personnes. Je dois assumer la responsabilité qui me revient : Comment se fait-il que des gens qui prétendent avoir la même foi que moi fassent des choses aussi horribles ? Aux États-Unis, ces jours-ci, certains chrétiens se posent la même question….
